答：

念佛可以涵蓋一切佛與一切菩薩的聖號，未必單指阿彌陀佛。

念佛最早起源於「六念法門」，根據《雜阿含》卷33記載：有一年，佛陀與僧眾結束在迦毗羅衛城的夏安居，即將前往他處遊化，當時斛飯王的長子摩訶男聽到消息後，隨即趕往精舍攔下僧眾，因為善知識的離去讓他心亂如麻，不知何時才能再次聆聽佛的教法。佛陀了解後，便寬慰他，無論佛或比丘眾是否在身旁，都應隨時修學「六念法門」，也就是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。其中的念佛，就是憶念佛的德行——想一想，佛陀如何走過人間的生、老、病、死，如何從永無止盡的輪迴流轉中，走向內在的解脫與覺醒。透過念佛，讓我們生起虔敬、慈愛、悲心、智慧和出離心，安住於善法和覺醒之中，遠離貪、瞋、癡等煩惱。

念佛法門在初期大乘時期有顯著的發展，當時由於塑造、繪畫佛像的流行，方法從憶念佛的德行，轉變為憶念佛的相好光明，而最初念的是釋迦牟尼佛，後來則演變為十方法界一切諸佛。佛教傳入中國後，在淨土宗的倡導下，逐漸變成專念阿彌陀佛。

至於多念幾尊佛，是否福德多一點、保佑多一點？這就像有些人以為定課多幾門，就可以功德加倍，或是讓修行更上層樓，其實十方三世一切諸佛，由於本願、應化的不同，各有別號，如阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛、阿閦佛等，但諸佛的一切智慧與德行含攝於如來十號，佛與佛之間並無差別。加上念佛貴在攝心專一，而不是數量多寡，建議學佛新手可以自己選擇最為相應的佛號，每天選定一個時段念佛，從五分鐘、十分鐘開始，讓自己練習和佛菩薩獨處，與諸佛的慈悲願力相應，自然福慧增長、吉祥平安。

摘自《人生雜誌》第392期 ：念佛好好
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