答：

《阿彌陀經》明白指出「持名念佛」，是往生西方淨土最明確、直接、容易的方法。此外，阿彌陀佛四十八願的第十八願更指出「臨終十念」，甚至「臨終一念」，是往生西方的方便法門。第二十大願更直陳，甚至不需要稱名、持名、觀想、觀像念佛，只要人們聽到「阿彌陀佛」的佛號，心繫阿彌陀佛淨土，一定可以往生西方净土。

聖嚴法師在《念佛生淨土》指出，只要相信阿彌陀佛的願力，願生西方淨土，即蒙慈悲，接引往生。當我們念佛時，心中就和慈悲與智慧相應，也就是與阿彌陀佛的無量光相應；我們的心也永遠不離開阿彌陀佛的佛號，這也是無量壽。

佛法八萬四千法門中，最方便簡捷、最圓妙的法門就是一句「阿彌陀佛」。《大集經》云：「若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。」行住坐臥、動靜之間，若能轉妄想亂心爲聲聲佛號、念念彌陀，當下即身處「無有眾苦，但受諸樂」的極樂世界。

自唐末五代的永明延壽禪師、明末以來的蓮池大師、蒲盆大師，乃至近代的印光大師、弘一大師，都鼓勵世人念佛，印光大師還指出「持名念佛」是最符合現代人的修行法門，尤其推行「十念法」，廣受世人接受。

摘自《人生雜誌》第344期：一念生淨土《阿彌陀經》 - 已絕版
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